第四百一十六章 化两书，神道框架
心念一动，邱言抑住了神力与香火心念，将之收拢，锁在魂中洞里，血rou身躯重复纯净，接着分出一点意念，与“祭者”感悟接触，试着将之拉入心中。 只是，经过了神道的刺激，这道感悟好似惊弓之鸟，即便邱言撤去了神道力量，但凭着这一点心念，依旧无法收拢感悟，吸纳入心。 这也难怪，这道感悟，本就是强调人的作用，指出祭祀的仪式，并非为了冥冥存在，而是作用于人心，是种心灵慰藉。 在这道“祭者”感悟之中，神灵是被否定的，你用一个被否定了的力量，去接触这道感悟，就仿佛是在冲击一个人的三观。 感悟本身并不能思考，是当年圣贤在思索后得出的结论，被这么一冲击，即使三观因此而崩溃都不算意外，之前的失控，其实是源自感悟的本能。 震动之下，整道感悟甚至有了崩解趋势，表述在外的，就是棋盘被其带动着将要破碎，墨迹混乱。 邱言明白这些，并未慌乱，而是沉淀心思，将杂念抛出，魂中一动，飞出感悟—— “君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则……学至乎礼而止矣。” 这句话中，展现出的是君子所学，从耳入，记于心，贯穿言行，稍微说上一句、动上一动，就能成为他人效仿的榜样，这其实也是一种礼，是为学的最终目的。 这句话，乃是劝学中的话语，早被邱言掌握，而今与礼论印证，更是绽放璀璨，与“祭者”感悟的核心相合，在保持一致的同时，更是隐约指出了“礼”成的过程，梳理前因后果。 此言一出，暴躁难平的“祭者”感悟安定下去，只是对邱言的心念明显还有本能戒备，不愿轻易归顺。 邱言却也不慌，那心念一转，化为一句《正名》，书曰：“心也者，道之工宰也；道也者，治之经理也……听则合文，辩则尽故。” 心，是道的主宰，道则是永恒的法则……秉承于此，倾听时就能合乎礼法，辩论起来就能揭露前因后果。 刚才神道侵袭，便是不分青红皂白的要将“祭者”感悟吸纳、解析，而今邱言却是从根子上着手，理顺前因后果，附和了这道感悟的根本，如此一来，感悟如何还会反抗？ 终被邱言的心念拉扯着，融入其心中，紧接着被心火灼烧，内里高松之领悟、其师之注释都剥离出来，化为两页书，飞进四座书架，充斥邱言所学，加深孙道理解。 没过多久，这道“祭祀之礼”感悟，被凝结成一颗星辰，被邱言完全吸纳，成了他所创立的思想中，一个有机组成部分。 魂中洞内神力与心念喷涌而出，再次融入这道感悟里面，后者却已不会暴躁，而是被邱言cao控着，与神道结合，互补有无，相互借鉴。 渐渐地，一点玄奇从中诞生，虽然只是雏形，但那一丝法域、法职的气息，却是渗透出来。 “这道感悟凝结出来的，可以作为种子，引领人道感悟融入神躯，相信可让血rou身所体会到的人道感悟，更融洽的与神道相合！” 稍微的感应了一下，邱言便从这点玄奇中发现了巨大意义。 “这文轩品评果然没有白来，就算最后没有多少所得，单凭这点玄奇，就已足够！不过，若能再多收获一些人道感悟，共同蕴养，最后传入神躯，收获定然更大，我本只是打算积累力量冲击三品，但基础难免不牢，现在有了这点玄奇为引，甚至可以更进一步，更改神灵符篆的结构了……” 心里想着，邱言的手并没有停下来，两根指头夹着一枚棋子，放于棋盘。 啪！ 又是一声轻响，在这枚棋子落下后，那蕴含其中的感悟，迅速的在棋盘中扩散开来，隐隐颤抖的棋盘，立刻平息下来，有着扭曲迹象的横竖墨线，亦重新安定。 因为这道感悟的躁动，令棋盘异动，稍有不慎，就可能让邱言暴露神通之法，但异动持续时间极短，旁人根本没有发现半点迹象。 只是，这枚棋子落下去之后，对面的高松却没有立刻回应，他正在闭着眼睛，眉头皱起，似乎正在思索着什么。 “咦？这高松在做什么？怎么突然就停下来了？” “是啊，二人先前下的是快棋，你来我往的，怎么突然就停了？难道邱言的这一手，有什么名堂？” “不对呀，这一手并无太多惊奇之处，何故会让高松停下来思索？” “高松经过了这一轮攻势，疾风暴雨的进击，已经占据了上风，离胜不远。” “不错，邱言这会儿虽然搬回了部分局势，但开始的时候失子、失地太多，先天不足，后面即便追赶，却是事半功倍，到了现在，已是无力回天。” 看着高松的模样，观棋的人群终于忍不住低声议论起来，不过声音不响，以防干扰了下棋人的思路，其实，到了现在，他们也已经看出了此盘局面，知道大势底定，这才发出言论。 不过，高松虽是一副冥思苦想的模样，眉宇间却是流露出一种欢喜神态，那是心头明悟后，自然而然生出来的喜悦。 过了约莫五六息的时间，高松重新睁开眼睛，看了邱言一眼，接着一挥手，将手中棋子扔在棋盘上。 他的这个动作旁人并不陌生，从前看人下棋，经常能够碰到。 投子认输！ 只是，明白了动作所代表的含义后，观棋人群好似开了锅一样，登时人声鼎沸。 “怎么回事？好端端的，这高松怎么就认输了？” “是呀，他明明占据局面优势，再来一场快攻，那邱言的防线就要崩溃，心腹暴露出来，必输无疑。” “明明要赢了，偏偏却要认输，怕是有什么古怪。” 不只观棋之人议论，高松身边的几名师弟，更是个个各自变色，急急上前，在高松耳边说着话，想要搞清楚缘由，又或是劝他悔棋，不然输给邱言，会影响名声。 不理众人议论，高松却是起身朝邱言拱手作礼，语含真诚的道：“邱公子心胸宽广，高某受教了，这局棋我收获良多，若还不知收敛，贪得无厌的求名，就有违孙圣之教诲了。” 邱言起身回礼：“承让，这对弈手谈，本就是切磋印证，没有谁教诲谁，若论占便宜的话，其实邱某占了更多的便宜。” 他这话不假，要知道，二人的这局棋，表面上是棋力交锋，实际上却是思维碰撞，是透过棋盘，将心中对圣贤之道的领悟相互传授。 相对而言，邱言心中所学广博、繁杂，传授出去的内容涉及众多，对高松有很大启发，可反过来说，高松虽然涉猎有限，却算得上精研，苦读多年，不只自己有着理解，还有崇礼书院的传承在里面，他所传递出去的感悟，往往是一针见血，令邱言身有感触，对自身所学是难得的补充。 另一方面，邱言毕竟有着完整的圣贤精神传承，整个思想的框架都已经搭建起来了，这外来的感悟能加快完善，就好像盖房子的时候，早就建好了地基，就等着向上垒砖了，从外面吸收的每一道感悟，都可以添砖加瓦。 相比之下，高松所得虽然涉及众多，但零零碎碎的不成体系，东鳞西爪，难成体系，而且他本身并未得到《礼论》的完整传承，因而无法融会贯通，好比是想要盖个房子，但是砖瓦木桩都还没凑齐，甚至谈不上动工，地基与屋舍本体还没影子。 真的想将这些收获转变为自身的学识、文思，他至少还需要经过几年的思索和研读。 从这个角度来看，邱言确实是占了便宜，借着这一局棋，不仅是贯通了《天论》、《正名》两道圣贤精神，更不要说，高松最后传来的有关“祭祀之礼”的感悟，令其神魂、神识大为受益，还为神道前路打下了根基，确立了路标。 只不过，这些事高松并不知晓，他只是将邱言的一番话，当成是谦虚之语，这心里面不由好感更盛，觉得对方是在给自己留下颜面。 高松当年求学，也曾有颗赤子之心，只是加入学派，经历层层筛选，而今代表书院门面，心中免不了掺入凡俗之念，所以时刻警醒，不敢有一刻松懈，见到有外人讨教，首先就会恶意揣测，但究其根本，心底到底还存有一丝向往和渴望，被邱言的这局棋调动出来，洗涤心念，这才有了如今的变化，在与邱言说话的时候，能让人感受到恭敬之态。 这个态度，却让周围的一些人，心生轻视。 “既然高兄你自承不如，那不妨让胡某试一试邱公子的手段。”很快，人群中走出一人，被认出是九渊书院的高徒，旁人纷纷退避。 这人也不客气，在邱言的一声“请”中，落座棋盘前，气度从容。 很快，新的一局开始，楼中气氛重又安定，但没过多久，屋外走来了一群人，为首的，正是那理宗书院甄知佐。(未完待续。) 〖∷更新快∷无弹窗∷纯文字∷〗