第五百四十六章 隔代亲

    孙玉郎也是奇怪，张天泽怎么好好的给自己挂电话了呢之后的通话中，孙玉郎了解到，原来汪学武说的那个胃癌病人就是张天泽爷爷啊。

    什么，张天泽的父辈不想给爷爷看病。从一开始就不想给看。后来受不了邻居的议论，就把爷爷送到医院里，演了一出戏。

    钱也是花了一点，比如几瓶白蛋白。但这点钱，张天泽说，他自己都可以出。

    后续才是大头啊，手术费用，术后的后续治疗。他的父辈明显预料到了。

    在电话里说话不方便，孙玉郎也是让张天泽来小街诊所找他。

    在诊所，张天泽把这几天的郁闷一股脑儿的倾述出来。

    孙玉郎已经了解了事实了，但很难直接下定论。

    比如我们国家的法律规定，弃婴是有罪的。

    我们国家人口基数大，新生儿自然也多，其中不乏一些带有遗传病或者先天疾病的婴儿。这样的婴儿，直接抛弃，就会构成弃婴罪，这是违反刑法的，要判刑的。

    这时候，如果家长找了家保健院质的医疗机构，把婴儿住院，但不上积极的治疗措施。让婴儿等死。

    这样的消极方法，是不构成犯罪的。

    而且别人也没法管。

    家长是婴儿的法定监护人，他们没有弃婴啊，他们送病婴住院了啊。怎么治疗，哪家医疗机构，那是人家的权利，是家事了。

    你不能说必须要送大的儿童专科医院，必须要花大价钱全力医治。我家长做不到，或者我不想做，我觉得这样手术抢救是遭罪。这样的行为，道德上会被谴责，但是没罪。没有哪条法律规定他们有罪。

    甚至道德上也有争议。比如一个先天无的婴儿。这是胚胎发育不良的先天疾病。这样的婴儿一般也伴有其他遗传病。比如心脏问题等等。

    因为先天无或者叫门闭合。婴儿的粪便排不出去。那么会在出生后的1个月内，因为肠梗阻肠破裂等问题而夭折。当然有些因为其他方面，比如严重的先天心脏病而更早夭折。

    这时候，治疗上，首先要行结肠造瘘术。先天无，那就给他造一个门。先解决燃眉之急。

    之后再行二期手术，再行其他病变的治疗。

    这一过程自然是痛苦的。这样的病婴长大成人后，因为本体原因，也比健康人有很多不便。比如很多学业，很多工作，会有规定，不许他们介入。

    如果病婴一切都顺顺利利，也有钱做一切治疗，那么他她的人生也可能会很完美。

    但更多况，孩子会埋怨家长，你们为什么把我生成这样。我为什么这么苦。

    所以也有人选择消极对待，让病婴夭折。理由就暗示自己，治疗失败了。

    有些人自以为自己明理，也会说死了也好，活着多遭罪。电影火烧圆明园里面，就有一个节。妇人因为被八国联军的洋鬼子士兵污，要跳井自杀，后面一个类似她公公的人在那喊，不要拦不要拦，死了干净，死了不遭罪。

    因为在那个年代，封建礼教比较重。被洋鬼子污了之后，就算活着，也要遭人白眼，非常难受，所以才会有死了干净的电影台词。

    孙玉郎是在上小学的时候，学校里组织看了这部电影，看到这一段，还是很震撼的。

    病婴跟被洋鬼子污的妇人本质不同，但表现形式上也有类似，就是生存太艰难了。

    不过在医学上，根据医学伦理学，是不能有这样的行为及想法的。医生护士，都是全力抢救生命。所谓命相托健康所系，誓词就是这样念的。

    张天泽的爷爷也有类似的形，也是到了生存不易的地步。

    你非要给张天泽爷爷治疗，上手术，手术后打化疗，折腾来折腾去。最后因为种种原因，比如发现时候病属于中晚期，比如治疗效果不佳，比如肿瘤恶程度过高，病人还不治了。那么这通罪遭受的冤枉不冤枉。

    这也是张天泽父辈把张天泽爷爷接回家不治疗，而不违反法律的原因所在。

    不可能有法律强制规定，必须全力积极治疗，不计较后果的去治疗的。

    人财两空了，谁来赔

    孙玉郎很快问到关键问题，你爷爷怎么想

    是啊，人活一辈子，临终了，发现有些事自己不能做主了。这好像说不过去。