第四章 神剑神剑 (8)
PS:想听到更多你们的声音,想收到更多你们的建议,现在就搜索微信公众号“qdread”并加关注,给《网游方舟》更多支持! 李南铭怔了一下,问道:“我错在了哪里?” 对他说这话的是司马徽,纵然李南铭反思自己之前的发言,认为自己无错,他还是很诚恳地向司马徽请教。 与司马徽的结识比了一更早,李南铭深知他的能力,既然司马徽指出了问题,便表示自己的思考很有可能存在盲区。 作为上位者不能轻率承认自己的错误,不过在目前这个场合,这么做并不会影响他的威信,因此他直截了当地向司马徽问他考虑不周的地方。 司马徽却不直接回答,而是缓缓地道:“剑乃百兵之君。‘帝采首山之铜铸剑,以天文古字铭之’,‘葛卢之山发而出水,金从之,蚩尤受而制之,以为剑铠矛戟’,自三皇五帝时期起,剑就是王者的兵器。而到了周春秋战国之时,剑又有三制,分与上中下三士而用。剑便传到了士这个阶层,并成为士所必需掌握的技能。诸子百家为了传播其学说,开设学校,同时,便把各自的剑术传下,这便是如今各个剑派的本源。连式成招,汇招成术,集术成法,拔法成道。南铭,你华山的剑法,起初是来自于全真,全真的剑法,则来自于道家。不过全真本身倡导三教合一,来源已是不纯,传到华山门下,已是儒家思想占了主流,华山之剑,乃是儒家之剑,不再是道家之剑了。我这么说,你觉得对不对?” 李南铭点头道:“正是如此。难道你的意思是,了一的剑,是纯粹的道家之剑,和我的剑并不一样?” 司马徽笑道:“正是如此。你华山的儒家思想,是以宋人的理学为主,在剑法上表现出来,便是讲究道理章法,一招一式皆有定规,什么时候该出什么招式,该做什么选择,都罗列地清清楚楚,只要照着道理去应对便行。而了一武当的剑法,则是自在逍遥,没有定规,对敌时只讲究一个随心所欲,用这一招还是那一招,纯凭感觉。所以,对南铭你来说,面对这个必死之局,肯定是要先退一步,另行寻找机会,因为你还没到退无可退的地步!但了一他不一样,即使还有退路,他也会再踏前一步,去探寻危险中的那一线生机。” 了一哈哈笑道:“还是司马你明白我,我怎会不知这神剑大会的危险?但是我心里对自己说,错过了这次大会,或是在攀登巅峰的路上止步不前,我的剑道将会大受影响,所以这次大会即使再危险,我也要闯一闯!看它能奈我何!” 司马徽看着意气风发的了一,叹气地道:“其实我刚才说了这么多话,只是想再提点你一句,世上的剑道并非是唯一的。道门剑法转为儒门剑法,也就在一念之间。说实话,我和李南铭一样,实在是不想让你卷进那个死局里去。你应该知道,我逍遥派不但武功冠绝武林,杂学也是一样。医卜星相,这些我都有涉猎,而我换了几种方法,帮你反复算了,直到现在,还是前途漆黑一片,命星黯淡无光。听我一句劝吧,留着有用之身,便留下了无限的希望。不要以为死了就是转世投胎那么简单!这些年来,转世投胎的高手,没一百也有八十了,可你们看哪个有希望突破天人阶的?一个都没有!资质机缘转生后可以调整,可气运是死一次削一层,有减无增,你知道不知道?不管是谁,就算修为通天,天下第一,只要死过一次后,便会再无寸进,你知道不知道!”