第二十三章：金莲教

    所谓金莲教，当然不是《魔兽世界》里面的势力，而是一个万恶的吃人教派。金莲教起源于清代中期，当时乘着“反清复明”的东风，金莲教以“金莲出世，反清复明”为口号，吸引了诸多信徒。金莲教的创始人身份很神秘，没有人知道他的真名，甚至也很少有人见过教主的真面目。金莲教教主被称为“大慈大悲转世金莲菩萨”，画像为一个怀抱小孩的女菩萨，身下坐一九瓣金莲。

    这世上，妖分好妖坏妖，人有好人坏人。金莲教虽然自诩为正派菩萨转世托身，但干的却是伤天害理的坏事。金莲教教徒大多修行《大慈大悲金莲口诀》，这口诀说是“大慈大悲”，但里面记载的法术都是邪法咒术，金莲教通过这些邪法，聚拢金银，鱼rou百姓，但凡是被金莲教盯上的人家，轻者倾家荡产，重者家破人亡。甚至还有一些村庄因为迷信金莲教，整个村子被连根拔起。

    但是古话说得好，善恶终有报，天道好轮回。金莲教自身作恶多端，自然也明白善恶循环报应不爽的道理，于是他们修炼邪法，竟找到了方法能够让他们将恶报转移的办法啦！这方法有两种，一种关于人，一种关于鬼。

    在清朝的时候，金莲教会以慈善之名，收留众多的乞丐，然后，他们通过秘法，能够将自己身上所犯下的恶果转移到那些乞丐身上。当恶果报应之时，原本好端端的乞丐，昼夜间全身生毒疮，不消一个时辰，便会恶果缠身，流脓而死。而金莲教教众就以此轻松躲开恶报，继续逍遥法外。这是金莲教想出的转移到人身上的方法。

    然而，随着时间流逝，金莲教所做恶事越来越重，恶报来的也越来越快，只是人类已经满足不了金莲教“避祸”的需求，于是又有教内高人想出了一个好办法，那就是“养鬼”。

    这种养鬼与寻常的养鬼之术截然不同。寻常养鬼之人，多为行以诡事，古时候便有“五鬼搬金大法”流传于世，此“五鬼”正是人养的鬼魂。养鬼多以人体血祭，这种方法会很大程度上削减人的寿命，一个弄不好还会被自己养的鬼反噬，可以说弊端多多。但是金莲教想出来的这种“养鬼之术”，却截然不同。他们聚敛游魂野鬼，不为了别的，只为了“避祸”。他们将鬼魂囚禁在一个固定的地方，以槐树锁境，然后祭上独门的“慈爱普渡金莲鼎”，让那些孤魂野鬼祭拜金莲鼎，他们再将自己身上的恶报通过炉鼎转移到鬼魂身上，因孤魂野鬼无牵无挂，逃脱天地桎梏，所以恶报多半时候都无法报应在这些鬼魂之上。只有那些成为了厉鬼的存在，才会引得天雷轰击，最终魂飞魄散。

    听了苏雪妍的解释，张潇顿时明白了过来：“莫非你手里这个小破鼎就是金莲教的东西？”

    苏雪妍点点头：“没错。”

    “我靠，那个金莲教明显是xie教好吧，怎么可能还会存活到现在？难道是因为和谐社会救了他们？”张潇大吃一惊。

    苏雪妍白了张潇一眼，道：“现在我看是和谐社会救了你。金莲教如此伤天害理，当然早就被众多正派人士群起而攻之，被消灭了。”

    “那这个鼎是怎么回事？”张潇问。

    “我也不太清楚，不过可以肯定的是，金莲教还有余孽留在世上。你可要小心了。”苏雪妍道。

    张潇听到苏雪妍的话，愣了愣，指着自己的鼻子，诧异的问：“我小心？我小心什么？”

    “据我所知，金莲教教义之中有几句即‘因果相报’，还有一句“有仇必报”，你把他们设计好的锁魂阵法给破了，他们一定会找上你的。”苏雪妍道。

    “哎，你这么说就不够意思了啊，明明你也有份好吗？不过话说回来，你怎么知道这里会有金莲教存在的？”张潇对于苏雪妍这种把责任全都推光的做法很是鄙夷。咱俩一起做的，凭啥只要我一人承担啊？