保卫特洛伊（1）

    原野上，一个身穿铠甲的武将正骑着一匹高头大马带着200多个骑兵飞奔着，他们的目的地是一个非常有名的城市，那个城市的名字叫——特洛伊。

    特洛伊城，Troy，古代小亚细亚西北地区城市。位于今土耳其西北的希沙立克，处于联结欧亚的枢纽地带。又称作伊利奥斯、伊利昂（希腊语）或伊利姆（拉丁语）。

    根据史诗《伊利亚特》记载，亚该亚人在特洛伊战争时把本营设于斯卡曼德罗斯河（RiverScamander，今名Karamenderes）口，而运兵船等战船亦都在此靠岸。至於特洛伊城的位置大约于斯卡曼德罗斯平原上的一座山上，离岸约15公里。但亦有考究指当年的海岸线与现今有别，现今的海岸线经历多年由斯卡曼德罗斯河冲积而形成的冲积层，所以古特洛伊城海岸线应比现址向内陆推进5公里。

    荷马的另一部著作《奥德赛》，亦对特洛伊城有进一步的描述。在罗马帝国时期，诗人维吉尔曾于著作《埃涅阿斯纪》对此再加以详尽阐述。以上史料，使当时多数希腊人及罗马人确信荷马史诗中的特洛伊城位于安那托利亚上。而对于特洛伊战争的发生时期，当时不同的历史学家有不同的估计：埃拉托色尼估计于公元前1184年完结，希罗多德估计于公元前1250年完结，而多里斯更估计早于公元前1334年便已完结。

    那个浑身披甲的武将是谁呢？没错，他就是下一个要过关的人——李志刚。主神给他的任务很简单——帮助特洛伊人抵抗住希腊人的最后一轮攻势，以保护生存在特洛伊城的无辜百姓。

    希腊人在攻破了特洛伊城之后到底干了什么？这个另一个故事可以给我们一些参考。

    《特洛伊妇女》Trojanwomen(公元前415)也是欧里庇得斯（希腊文Ευριπδη英文Euripides，公元前480年——前406年）的著名悲剧。这个剧本假托特洛伊战争的故事，反映了雅典人在公元前416年攻下守中立的墨罗斯岛、大肆杀戮的历史事实。

    《特洛伊妇女》的故事发生在因荷马史诗记载而闻名的特洛伊战争结束后，这场历时十年的战争，是由受爱神指引的特洛伊王子帕里斯带走了全希腊最美的女人——斯巴达王妃海伦而引起的。希腊各城邦的王者和将领在迈锡尼王阿伽门农的带领下进兵特洛伊。双方势均力敌，在苦战的第十个年头里，特洛伊主将，也是国王的儿子，赫克托耳被希腊的大将阿基琉斯所杀，不久阿基琉斯也战死，最终希腊军使用木马计攻入特洛伊城取得了战争的最后胜利，开始了对特洛伊的屠杀和掠夺。剧本开始时曾经辉煌的宫殿已经成为残垣断壁，沦为战俘的特洛伊妇女们陪伴着特洛伊王后赫枯巴正在海滨为失去亲人而哀恸不已。然而，在经历这些悲惨的遭遇之后，她们还要再一次经受与幸存亲人的生死离别。由于战死沙场的希腊大将阿基琉斯的阴魂因为没有得到该有的献祭而阻挠希腊大军启航，他的儿子皮罗斯与希腊将领阿伽门农争论，坚持要按父亲的意愿把特洛伊公主波吕克赛娜祭献在阿基琉斯坟前。两人请出军中巫师，得到的神示是除了杀祭公主外还要铲除已阵亡的特洛伊大将赫克托耳和与妻子安德罗玛克所生的儿子——特洛伊皇族最后一个小王子。安德罗玛克在梦中受丈夫亡灵之托把儿子藏在丈夫的坟墓中，并对来逼她交出儿子的希腊将领攸利栖斯谎称儿子已死。攸利栖斯以毁赫克托耳的坟相要挟，无奈之下安德罗玛克唤出了藏在坟墓中的小儿子，绝望的看着他被希腊人带走。随后那位引发特洛伊战争的海伦上场假意说阿基琉斯之子皮罗斯要娶波吕克赛娜，劝她换上嫁衣，波吕克赛娜横眉以对，安德罗玛克上前痛斥海伦，并看出事情决不是只换上嫁衣那么简单，海伦只得说出真相，希腊人要把波吕克赛娜杀祭在阿基琉斯的坟上。赫枯巴听闻几欲昏死，波吕克赛娜闻后竟流露出欣喜的表情，她宁愿作为被杀祭的公主也不愿做被希腊人带走的奴隶。最后，在希腊胜利者的围观中，在特洛伊亡国人的叹息中“姑娘死了，孩子也死了”。痛不欲生的祖母、母亲、姐妹，带着对亲人的无尽哀思，怀揣着唯一可携带的一把国土，踏上了未知的命运之途。（以上都摘自《百度百科》）

    事实上，特洛伊的考古发现已经论证了攻破特洛伊那群人犯下的累累罪行。

    总结起来就是，特洛伊城的男的基本上被杀掉了，女的基本上成为了性奴隶，当然了也有不少被杀掉了的。

    这是一个光荣的任务——救人一命胜造七级浮屠，更何况是一个城市的无辜百姓。然而这个任务其实也非常危险，因为希腊军队确实很强，比特洛伊的军队强的多。

    首先，希腊军队的数目就数倍于特洛伊城守军。据说希腊军队有十万人，战船一千一百八十六。当然了，这个数字是有些水分的，但是这至少可以说明希腊军队的数量确实占据了绝对优势。

    希腊军队不仅具有数量上的优势，他们的士兵的战斗力放在当时也是相当可怕的。

    学术界曾经有一种观点，认为战争是古希腊人生活的一部分，而且处于他们日常生活的中心，古希腊人把战争看作是如同生命诞生与死亡一样自然的事情，而城邦的思想家们，相对于造成战争的原因，他们宁可更加关注政体的变化。人们认为希腊人是如此热衷于战争，以致他们几乎终年处于战争之中。而无论是希罗多德，修昔底德，还是色诺芬，波力比乌斯，他们给我们展现得无一不是一幅幅战争的画卷，一首首阿瑞斯的赞歌。

    一个如此好战的民族，想必他们的人民一定具有很强的战斗力，因为战斗本身就是对士兵最好的训练。另外从辩证的观点来看，你那么好战，可是你却很弱，那你很快就会被淘汰（因为你得罪的人太多，被群殴了），可是你却不但没有被淘汰，反而越发壮大了，这说明，你一开始就是一个相对较强的势力。

    希腊一方的将领也几乎个个是人中龙凤。

    1.阿伽门农，希腊迈锡尼国王，希腊诸王之王。他的势力是希腊联军中最为强大。事实上，吞并特洛伊主要就是他的想法。作为希腊军队的统帅，他的心机深得让人毛骨悚然。他玩弄权术的手段在现代这个管理学高度发展的时代也能令许多人自愧不如。

    然而最为希腊诸王之王最可怕的却是他那颗坚如铁石的心。

    伊菲格涅亚。她是阿伽门农的女儿，尽管母亲百般宠爱他，阿伽门农还是把她杀了祭神。在他父亲眼里，亲情比不上他的功业重要。

    虎毒不食子。然而阿伽门农却做到了老虎都做不到的事，他不愧是一个枭雄，他比老虎还要厉害。老实说特洛伊毁在他手里也没有冤的。你们想想，一个为了自己的霸业连女儿都可以拿去祭神的人怎么可能不成就一番霸业呢？

    2.阿喀琉斯。海洋女神忒提斯（Thetis）和凡人英雄珀琉斯（Peleus)爱情的结合。希腊第一勇士。当他出生时，他的女神母亲也想使他成为神人。她在夜里背着父亲把儿子放在天火中燃烧，要把父亲遗传给他的人类成分烧掉，使他圣洁。到了白天，她又用神药给儿子治愈烧灼的伤口。有一次，珀琉斯暗中偷看。当他看到儿子在烈火中抽搐时，不禁吓得大叫起来。这一来妨碍了忒提斯，因此阿喀琉斯除了脚踵之外全身刀枪不入。(另外的一种说法是，阿喀琉斯的母亲在他小的时候把他拿到冥河里涮，由于他母亲是拿着他的脚踵倒着涮，因此阿喀琉斯除了脚踵之外全身刀枪不入。)其实这个人比阿伽门农好对付，因为他这个人是个冲锋在前的人，勇猛有余，智谋不足（相对于阿伽门农而言）。只要在和他战斗的时候重创他的脚后跟就能置他于死地。而阿伽门农不仅自身实力强大（当然了比阿喀琉斯自然要弱）而且行事谨慎，身边总是高手环绕，你想万军之中取上将首级，那可以说是不可能的。

    3.奥德修斯。足智多谋。木马计就是他出的。如果没有木马计，也许特洛伊城就能躲避这一次浩劫了。不过话说回来，没有木马计，也许又会有木牛计木狗计。阿伽门农是统帅，阿喀琉斯是勇将，那奥德修斯就是军师了。军师，往往是智慧的化身，举手投足之间，就可以令一支军队丢盔卸甲、让一个国家土崩瓦解。历史上许多金戈铁马的战场，都有着军师的足迹，许多成功君王的背后，都有着军师的身影。尽管所处职位不同，但有一点是相同的，那就是这些人物都曾经以自身超凡脱俗的智慧在军事上筹划奇谋妙计，决胜于千里之外。

    当然了这三个人是希腊军方最有代表性的三个将领。希腊那边的优秀将领实在是太多了，没有必要在这里一一列举。

    然而我们的李政委最害怕的却是一个女人确切说是一个女神——雅典娜。